Acompañé a Rogelio Alaniz en la presentación de su libro, editado por Eudeba, que recorre los hechos, las ideas y los protagonistas de la Unión Cívica Radical, de Alem a Alfonsín. Comparto el prólogo que escribí para esta obra.
Prólogo:
Antes que nada, una aclaración: este no es el libro de un dirigente radical que se dirige a sus correligionarios. Se trata del trabajo de un docente que, munido de sus dotes de profesor de historia y periodista, escribe sobre hechos, ideas y protagonistas relacionados con el Radicalismo, esa fuerza política que transitó tres siglos de la vida social argentina.
Su reconocido oficio le permite al autor dibujar perfiles de personalidades radicales con algunos registros casi desconocidos, desplegar los matices de dinámicas políticas complejas y, también, incursionar en la categoría del ensayo.
En este libro de Rogelio Alaniz desfilan los más destacados próceres que enorgullecen a la Unión Cívica Radical –partido que, según Ricardo Rojas, estaba compuesto por “nietos de guerreros de la Independencia e hijos de la inmigración”–, como Leandro N. Alem, Hipólito Yrigoyen, Marcelo T. de Alvear, Amadeo Sabattini, Moisés Lebensohn, Silvano Santander, Ricardo Balbín, Crisólogo Larralde, Arturo U. Illia, Aldo Tessio, Agustín Rodríguez Araya, Sergio Karakachoff, Hipólito Solari Yrigoyen y, por cierto, Raúl R. Alfonsín.
Esas semblanzas permiten reconocer el carácter “impulsivo, desbordado y pasional” de Alem y, también, la paciencia estratégica de Yrigoyen que, como recuerda el autor citando a Félix Luna, debió llevar su nombre –y no el de Sáenz Peña– la Ley de Sufragio Universal y Obligatorio sancionada en 1912.
El retrato de Marcelo T. de Alvear ofrece todos los argumentos necesarios para tranquilizar a los que, aún hoy, pudieran guardar prejuicios sobre la personalidad auténticamente radical de quien no solo luchó en tres revoluciones radicales, sino que también fue padrino de Hipólito Yrigoyen en su duelo con Lisandro de la Torre. Su compromiso con la República Española y la candidatura presidencial en el año 1937, con la primera plataforma de cuño socialdemócrata, y luego su activo involucramiento con la causa aliada en la Segunda Guerra son datos que permiten entender por qué Yrigoyen, al salir de su prisión en la isla Martín García después del golpe del 6 de septiembre de 1930, dijo: “Hay que rodear a Marcelo”.
La estatura de Ricardo Balbín se agranda cuando Alaniz recuerda su discurso al momento del desafuero en la Cámara de Diputados en el gobierno del primer peronismo al decir que “si es el precio por presidir este bloque magnífico, han cobrado barato; fusilándome no estarían a mano”. Y la autenticidad de su conducta se revela cuando recuerda la despedida a Juan D. Perón en ese mismo Congreso hablando de sus “viejas luchas, sinceras y leales”.
En el perfil de Arturo Illia, además de referirse a la recíproca relación de respeto con Agustín Tosco, evoca su convicción republicana al citar una definición suya, precisa y actualizada para los tiempos que vivimos: “la democracia está en peligro cuando un presidente puede decir lo que se le dé la gana”.
El libro nos acerca los actos heroicos de tantos radicales que enfrentaron las consecuencias del primer golpe de Estado exitoso del siglo pasado, el del 6 de septiembre de 1930. Por caso, la crónica del día de la elección que consagró gobernador de Córdoba a Amadeo Sabattini en un pequeño pueblo de esa provincia desborda de emoción al revivir la decisión de la dirigencia radical de asegurar hasta las últimas consecuencias la pureza del sufragio.
O cuando la prosa pulida de Alaniz se despliega en una pieza destacada de periodismo de investigación en las peripecias que tuvieron como protagonistas a los hermanos Kennedy, radicales desde siempre y hombres de honor, en 1932, en la provincia de Corrientes. Esos episodios incluyen la primera acción de bombardeo aéreo sobre una población civil que registra la historia argentina.
Además de perfiles de protagonistas destacados, Rogelio Alaniz incursiona en el análisis de la génesis y las derivaciones de la Reforma Universitaria. El estudio de los hechos de 1918 en Córdoba incluye la repercusión en partidos y líderes políticos de otros países.
La audiencia de los estudiantes con el presidente Yrigoyen es el espejo invertido de la caracterización peronista de la Reforma Universitaria que –al decir de un diputado del primer peronismo que cita Alaniz– es la “irreverencia a los principios más puros de la jerarquía y la nacionalidad: Dios, patria y familia”. Ese registro ultramontano se replicó cuando en la década del 70, en otro gobierno peronista, un sacerdote, al asumir el Decanato, exorcizó las aulas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, intervenida por un ministro de Educación que se reconocía orgulloso admirador de Hitler.
La lectura de este verdadero ensayo temático permite entender las razones profundas y actualizadas por las cuales la Convención Constituyente, que sesionó en Santa Fe en 1994, incorporó al texto constitucional los principios liminares de la Reforma Universitaria.
En más de un capítulo el autor trata uno de los aspectos más problemáticos de la Argentina del siglo pasado: la violencia como método de acción política. Así aborda el bautismo del terrorismo paraestatal de la Triple A, que casi le cuesta la vida a Hipólito Solari Yrigoyen en noviembre de 1973; la ejecución de Arturo Mor Roig por parte de Montoneros, a quince días del fallecimiento del presidente Perón; el asesinato de Felipe Rodríguez Araya, a cargo de una patota parapolicial en la autopista Rosario-Santa Fe en septiembre de 1975; y el secuestro, desaparición y muerte de Sergio Karakachoff en La Plata, seis meses después del golpe de marzo de 1976.
Por cierto, también tiene espacio en el texto de Alaniz el momento inaugural de la democracia de octubre de 1983 y el gobierno de Raúl Alfonsín, a quien “criticarlo es necesario, pero respetarlo es inevitable”.
Acude a Jorge Luis Borges cuando afirmaba que “una manifestación popular en ciertas circunstancias puede ser un acto de dignidad colectiva”, para escribir sobre los sepelios de Yrigoyen y Alfonsín.
Así, su prosa delicada describe cómo “el amor, la culpa y el respeto iluminan el rostro de los hombres y mujeres” al despedir al “excomisario de Balvanera”, como lo descalificaban desde el diario La Prensa; y se sobrepone a la emoción que sintió al acompañar el sepelio de Alfonsín, ese hombre que “con sus actos ennobleció la política, la transformó en un oficio decente, en una pasión conjugada con el verbo de los ideales, las convicciones y la responsabilidad”.
La cercanía, conceptual y afectiva, de Alaniz con el Radicalismo no le impide ser ecuánime en sus juicios. Así como recuerda que estaba Uriburu en la Revolución del Parque, también glosa las polémicas declaraciones de Marcelo T. de Alvear desde París en los días del golpe setembrino y reconoce que los radicales reformistas en 1918 eran minoría en la UCR cordobesa.
Así, este es el texto imprescindible de un periodista ilustrado que rescata imágenes y emociones de la historia, y nos ofrece una lectura de hechos y dinámicas políticas que destilan los valores de igualdad y libertad, que explican la razón y la pasión del Radicalismo, esa fuerza política decisiva en la historia de la República.
Y los radicales sabemos que, como decía el premio nobel Bertrand Russell, “la razón no es la causa de la acción. Es la pasión su única causa y la razón es su regulación”.