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¿De Que Modelo Hablan?

En un reportaje que se publica hoy señalo que hablar de Modelo K es un abuso del lenguaje y que los resultados económicos son, más de una vez, a pesar de las decisiones de la Administración y no como consecuencia de sus méritos.

Por su parte, Luis Gregorich, escribe en La Nación de hoy  un análisis muy riguroso sobre los argumentos que, para ciertos sectores que se reclaman progresistas, justifican su adhesión al Gobierno. Allí Gregorich analiza el último Documento de Carta Abierta y polemiza con sus autores desde una  asumida posición socialdemócrata, entendida como reformista y defensora de las instituciones, contrapuesta al populismo oficialista.

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CFK y el Movimientismo

En el encuentro del PJ realizado en Olivos la Presidente Kirchner afirmó: “ Prefiero hablar de Movimiento y Peronismo. Siempre me resisto a hablar de partido y de justicialismo”.

Esa  definición echa luz sobre una de las cuestiones que explican, en buena medida, las causas de la decadencia argentina. En efecto el Movimientismo es un modo de hacer política arraigado en varios países de América Latina y, por cierto, en la Argentina según el cual las principales identidades e intereses se expresan y luchan entre sí a través de movimientos políticos basados en la lógica incluyente-excluyente de la relación amigo-enemigo.

En ese contexto, el régimen político que mejor expresa la política definida en términos de movimiento es el populismo y es así que la Región de América Latina asiste a una tercera ola populista en la primera década del Siglo XXI que continúa la conocida en los años 40 del siglo pasado y, más recientemente, en los noventa. A pesar de las diferencias en el plano económico,en los cuarenta con rasgos estatizantes y con el llamado Consenso de Washington en los años 40, el registro común es la subestimación de la democracia representativa y la subalternización de los partidos políticos.

En la concepción movimientista de la política, las prácticas democráticas verdaderas son las que respaldan a los líderes de la causa que conviven con otras, descalificadas como bastardas, que se atreven a criticarlos. En esa visión, las democracias caracterizadas como verdaderas son aquellas que escuchan la voz del “pueblo” que se expresa sin ningún tipo de intermediaciones políticas a través de la democracia plebiscitaria. En esa práctica movimientista los contrapesos de los poderes republicanos y los mecanismos de control no son legítimos si critican al gobierno porque “entorpecen” su gestión.

Esas son las razones que explican la impotencia de la administración Kirchner para proponer un camino de calidad institucional democrática, condición inexcusable para pensar un proyecto de crecimiento económico sostenible.

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Lecturas Recomendadas

En la última entrega de Escenarios Alternativos hay textos muy interesantes.

La  situación internacional tiene varios abordajes: R Fregosi analiza los resultados de la última elección en Venezuela, C Malamud discute las conclusiones de la Cumbre Iberoamericana de Mar del Plata, P Hakim analiza la política de Obama para América Latina y J G Tokatlián, en relación al sonado caso “wikileaks”, propone  diferenciar entre la diplomacia y el espionaje.

Además del análisis de  la coyuntura política, en este número E Kritz discute las razones del crecimiento del poder sindical y J L Machinea interpreta las consecuencias del (des)encuentro del G 20 en Corea

El envío se completa con el análisis del conflicto abierto por la intrusión de espacios públicos que es tratado por Beatriz Sarlo y Facundo Suárez Lastra.

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Reportaje Televisivo

Esta semana estuve invitado al programa que conduce Alfredo Leuco, un espacio que ofrece – además de la idoneidad de los periodistas que lo acompañan-    tiempo suficiente para responder las preguntas que se formulan y abordar los temas que se plantean.

Ahí pude hablar de los desafíos sociales para modernizar la estructura productiva en el entorno de un capitalismo competitivo y construir una democracia de calidad.

También respondí a preguntas sobre la aptitud del Radicalismo para estar a la altura de esos desafíos.

Creo que puede ser interesante para conocer un punto de vista sobre el panorama político de hoy en la Argentina

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Historia y Memoria

El 9 de Diciembre del año 1985, la Cámara Nacional de Apelaciones hizo pública la condena a los máximos responsables del terrorismo de Estado durante la dictadura  militar que culminó el 10 de Diciembre de 1983.

Ese acontecimiento que hoy recordamos – verdadero punto de inflexión en la vida social de la Argentina que intentó ser ignorado por la actual administración-  nos habilita a una reflexión que, desafortunadamente, es muy pertinente.

Para ello, acude en nuestra ayuda Tzvetan Todorov , que en un reciente artículo publicado en El País titulado Un Viaje a Argentina, precisa las diferencias entre la historia y la memoria.

El pensador nacido en Bulgaria y de nacionalidad francesa, galardonado con el Premio Príncipe de Asturias a las Ciencias Sociales en el año 2008, dice: “ una sociedad necesita conocer la Historia, no solamente tener memoria. La memoria colectiva es subjetiva. . . la Historia se hace con la verdad y la justicia como únicos imperativos. La Historia nos ayuda  a salir de la ilusión maniquea en la que a menudo nos encierra la memoria: la división de la humanidad en dos compartimientos estancos, buenos y malos, víctimas y verdugos, inocentes y culpables.”

Estas opiniones, que son el resultado   de su reciente visita a nuestro país donde visitó  sitios emblemáticos de la represión ilegal durante la dictadura, nos permiten concluir que una lección de la historia que difícilmente admita  discusión es que con la sentencia de ese Juicio , la Democracia le ganó una batalla cultural a los autoritarismos.